1.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
2.手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
3.我的人生就是我想要传达的信息。
4.难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？
5.内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
6.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
7.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
8.欲变世界先变其身。
9.对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
10.谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
11.幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
12.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
13.贫穷才是最糟糕的暴力。
14.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
15.心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。
16.再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
17.他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
18.懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。
19.从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
20.女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
21.以眼还眼，世界只会更盲目。
22.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
23.真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
24.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
25.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
26.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
27.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
28.国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
29.有信心，即不知道有失望。
30.时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
31.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
32.要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。
33.生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
34.国家都是由苦难中产生的。
35.不使用暴力，是谦逊的极限。
36.就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
37.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
38.教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
39.我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
40.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
41.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
42.孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
43.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
44.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
